{ На главную | Содержание }
Итак, какие же ключевые пункты можно выделить в
идеологии локтевистов?
1. Оценка любой деятельности по результату.
Негативные последствия очевидны. Первое и
главное - это возможность имитации результата,
второе - функционализация человека, превращение
его в винтик, который не знает ничего, свыше
действий, нужных для достижения результата.
Естественно, одна половина локтевистов
старательно имитирует наличие результата (составляя
красочные отчеты, танцуя перед комиссиями или
зачитывая обращения к Федеральному Собранию), а
другая - тупо делает что-то, не понимая, что именно
делает (поскольку кругозора не хватает).
2. Мир как сфера услуг.
Локтевисты уверены, что главное в деятельности -
это не то, как она делается, а то, как относится
работник к клиенту. Это, в частности, вытекает из
первого пункта - людей начинают в первую очередь
учить не работать и что-то делать, а правильно
относиться к клиенту. А поскольку клиент чаще
всего не в состоянии оценить результат (если бы
он мог, он бы сам всё сделал), то он оценивает
работу именно по отношению к нему работников.
Бесспорно, бред, но эта идеология старательно
продвигается и распространяется всё шире.
3. Наличие денег как показатель трудолюбия и
трудоспособности.
Эдакое местечковое извращение идей "Протестантской
этики". Правильно должно было бы быть так - если
ты хорошо работаешь, то у тебя есть деньги. У
локтевистов наоборот - если у тебя есть деньги, то
значит ты хорошо работаешь. А если денег нет -
значит работаешь плохо. Поэтому все учителя,
врачи, воспитатели, библиотекари и т.п. и т.д. - все
они по мнению локтевистов работают плохо или не
работают совсем. А вот укравший в 90-е годы пару-тройку
вагонов с металлом - этот да, этот работать умеет
хорошо.
4. Отношение к окружающим по денежной оценке.
Логично вытекает из второго и третьего пункта.
Локтевисты делят людей на тех, кто лучше их (=
богаче) и на тех, кто хуже них ( = беднее). Для них
больше не существует специфики условий или
специфики самого человека. Они могут оценить
человека только по деньгам. Поэтому, например,
богатый вор для них гораздо ближе, роднее и
уважаемее, чем какой-нибудь бедный учитель.
Портреты идеальных локтевистов.
Либо это показушник-активист, который всё время
якобы что-то делает, на самом деле не делая ничего
полезного, а только имитируя бурную деятельность
перед всякими комиссиями. Либо это молодой
вороватор, который в свое время ухитрился
украсть себе начальный капитал и теперь поучает
остальных, как добиться того же, что есть у него,
не воруя. Либо это прикладной робот, который не
видит и не понимает ничего, кроме своей работы, а
потом с одинаковым усердием соорудят и печь для
выпечки хлеба, и печь для концлагеря.
Оглянитесь. Посмотрите на людей вокруг. Сравните
их с описанием типичного локтевиста. Вы видите,
сколько их? А ведь скоро их станет еще больше...
© A-Socio, 2006-2007